Hubungan antara hiasan taman batu di bandar -bandar moden dan pembinaan budaya rohani

Perkembangan pesat proses urbanisasi tidak dapat dielakkan menjadikan bahan -bahan dan kehidupan kebudayaan masyarakat sangat bertambah baik. Terutama untuk landskap budaya di sekitar persekitaran hidup, kemudahan sokongan budaya, dan juga landskap hiasan akan memberi perhatian yang besar. Sebagai landskap hiasan, hiasan taman batu bandar itu sendiri tidak menghasilkan produktiviti dan manfaat ekonomi, tetapi ia berpotensi mempromosikan sistem moral seluruh masyarakat, dengan itu sangat mempromosikan pembinaan tamadun rohani.

Hiasan taman batu bandar berasal dari barat. Model hiasan taman batu bandar paling awal muncul di Yunani kuno. Dalam sejarah pembangunan yang panjang di Barat, hiasan taman batu bandar telah menjadi sebahagian daripada kehidupan rohani orang yang tinggal di bandar -bandar. Dalam sejarah hiasan taman batu tradisional di negara kita, banyak kerja hiasan taman batu yang ditempatkan di persekitaran bandar sebenarnya telah dihasilkan. Walau bagaimanapun, memandangkan latar belakang sosial dan nilai -nilai sosial arus perdana pada masa itu, hiasan taman batu bandar pada masa itu terutamanya menyampaikan idea berkuasa kuasa imperial dan hadiah semulajadi kepada orang ramai dalam bentuk hiasan taman batu agama dan taman batu mausoleum Hiasan. Pada masa itu, hiasan taman batu bandar jelas tidak dapat melayani orang ramai, apalagi mencerminkan kehidupan dan dunia rohani rakyat. Pada tahun 1930-an dan 1940-an, patung-patung tokoh-tokoh seperti Sun Yat-sen muncul di hiasan taman batu di banyak bandar di negara kita, yang mungkin merupakan percambahan hiasan taman batu di negara kita. Selepas penubuhan New My Country, beberapa perwakilan perwakilan bertemakan hiasan taman batu mula muncul di banyak bandar besar di negara kita, dan hiasan taman batu bandar mula berkembang di negara kita.
Dalam proses pembangunan dan pembinaan hiasan taman batu bandar, banyak artis dan kilang hiasan taman batu telah menyedari hubungan antara hiasan taman batu bandar dan pembinaan tamadun rohani, dan mula menyelaraskan alam sekitar dari perspektif konsep reka bentuk dan ciptaan lain. , Penciptaan tamadun dan aspek lain adalah dekat. Dalam masyarakat hari ini, hiasan taman batu kebudayaan bandar awam tidak lagi tergolong dalam beberapa orang semulajadi yang mudah. Mereka sebenarnya telah keluar dari dewan pameran kepada orang ramai, dan telah mula menerima penghakiman banyak piawaian estetik dan pemeriksaan budaya. Ia muncul di sekitar kehidupan awam dan berkait rapat dengan pembinaan tamadun rohani.
Dengan perkembangan pesat ekonomi bandar negara saya dan pengembangan bahan humanistik, kehidupan bandar dengan keseronokan rohani dan landskap alam sekitar yang sempurna dan indah telah menjadi standard bagi rakyat bandar untuk menilai kualiti kehidupan bandar. Di persekitaran awam bandar, hiasan taman batu bandar, sebagai bentuk penting seni awam, campur tangan di ruang bandar, dan ia tidak lagi wujud sebagai objek bebas, tetapi dikurniakan simbol psikologi, sosial dan budaya. Maksudnya, ia perlu saling bergantung dan diselaraskan dengan persekitaran sekitar untuk mencapai komunikasi emosi antara orang dan persekitaran bandar. Ini adalah sifat keadaan hiasan taman batu bandar.
Dapat dilihat bahawa teras hubungan situasional hiasan taman batu bandar adalah untuk menekankan bahawa di bawah keadaan bahawa manusia membayar lebih banyak perhatian kepada persekitaran hidup mereka sendiri, untuk memenuhi keperluan emosi masyarakat untuk persekitaran budaya dan psikologi, dan Untuk menunjukkan nilai estetika dan kebudayaan hiasan taman batu di persekitaran bandar. dimensi. Melalui ekspresi seni dan penciptaan artistik yang memenuhi keperluan kehidupan, ia melayani orang ramai. Hiasan Taman Batu adalah produk rohani manusia dan bahagian budaya sosial yang tidak dapat dipisahkan. Terdapat banyak bahasa dan bentuk kekangan untuk hiasan taman batu. Pengalaman hidup harian orang ramai sebagai elemen perkongsian sosial adalah asas untuk menyampaikan makna situasi kerja hiasan taman batu bandar, untuk memahami ruang bandar baru dari perspektif kehidupan awam adalah cara untuk menjana dan mengedarkan makna dari makna berfungsi. Walau bagaimanapun, konotasi budaya sosial menentukan bahasa rasmi hiasan taman batu dan menjadi faktor yang lebih ketat. Penciptaan hiasan taman batu bandar juga memperkaya dan menghiasi landskap bandar -bandar moden, dan konotasi rohaniya juga memendekkan kesedaran estetik dan budaya kebangsaan era tertentu, melambangkan pengumpulan budaya sebuah bandar.
Oleh itu, pencipta hiasan taman batu kontemporari harus memberi perhatian lebih kepada perkembangan masyarakat sekarang dan keperluan objektif bentuk kehidupan, mewujudkan adegan budaya estetika dan artistik, dan menjadikan hiasan taman batu bandar lebih pelbagai.